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立場新聞 Stand News

救救港豬 救救港人

2017/6/5 — 19:10

豬車內的港豬 l Courtesy: Alex Hofford

豬車內的港豬 l Courtesy: Alex Hofford

明 · 願雲:「 千百年來碗裡羹,怨深似海恨難平;欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲!」

救救港豬行動由中大新聞系三年班學生馮一蕊發起,逢每月最尾一個星期日,去屠房門前舉牌默站,明知救不到無辜的港豬,只為引起市民注意,食肉如何殘暴不仁。其實,港人亦同港豬一樣,面對高壓強權,生存空間越來越窄。

馮一蕊與曾焯文持標語及圖畫為港豬伸冤 l Courtesy: Alex Hofford

馮一蕊與曾焯文持標語及圖畫為港豬伸冤 l Courtesy: Alex Hofford

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筆者參加過救救港豬行動兩次,兩次都親眼見到在豬車上的豬口吐白沫,滿身傷痕,不時呻吟。直望豬目,可見其求救眼神,楚楚可憐。救救港豬有成員不禁凄然落淚,余亦眼濕濕。

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港豬眼神 l Courtesy: Alex Hofford

港豬眼神 l Courtesy: Alex Hofford

四月三十號那日,有男仔畀水車上渴豬飲,但遭司機用粗口喝止,質問義男: 你畀啲乜卵嘢班豬飲? 義男答道:蒸餾水。司機: x%*@&ξ※△,點知入面有無毒!

義人畀水口渴的港豬飲 l Courtesy: Alex Hofford

義人畀水口渴的港豬飲 l Courtesy: Alex Hofford

豬車司機用粗口招呼義人 l Courtesy: Alex Hofford

豬車司機用粗口招呼義人 l Courtesy: Alex Hofford

這令我想起兩年前夏天,救救多倫多豬烈女ANITA KRAJNC畀水豬車上的豬飲,司機問其同樣的問題,KRAJNC答道: 耶穌話口渴的,要畀水佢飲,司機報警將其拘捕。KRAJNC其後被控刑事惡作劇,本月初案件審結,法官話慈悲並非罪行,當庭釋放KRAJNC。

豬車到達屠場後,工作人員會用電棍鞭驅其落車入屋,隻隻豬都烙上號碼。大屠殺通常等到午夜方發生,好多豬被人生劏時都仍然清醒。總之,屠場正是人間地獄,慘過納粹集中營。

屠場工人用棍毆港豬 l Courtesy: Alex Hofford

屠場工人用棍毆港豬 l Courtesy: Alex Hofford

三月廿六日,我等約三十人,在荃灣西屠場門口側近,舉牌默站,並無嗌口號,亦無妨礙豬車出入,但屠方報警求助,大批便裝,軍裝差人及青衣特警來查問,聲稱根據公安條例,三人或以上聚集,行為擾亂公共秩序,或帶威嚇,侮辱,挑撥性質,或可能令人驚其破壞社會安寧或激使其他人破壞社會安寧,即屬非法集結。

不過差人話不會告我等,只叫我等好自為之。

救救港豬行動組在荃灣西屠場外 l 相片來源:救救港豬Hong Kong Pig Save

救救港豬行動組在荃灣西屠場外 l 相片來源:救救港豬Hong Kong Pig Save

四月三十日,EPA記者ALEX HOFFORD 到荃灣西屠場採訪救救港豬行動,其間為觀察港豬入屋之後情況,ALEX及一芯入去屠場後院,爬過大堆木板雜物,攀上鐵梯,真真勇毅。

馮一芯以身犯險 l 相片來源:曾焯文

馮一芯以身犯險 l 相片來源:曾焯文

馮一芯為插畫師,曾道: 若非為受苦受難的動物請命,我的畫就無意義。一芯令余印象深刻的畫頗多,例如有幅描玉手輕輕撫蓋隻豬一目,旁邊英文寫住: 一個月之前佢為你而死,一無所得。又有一幅乳牛與露乳艷女部份重疊,道出剝削母牛與壓迫婦女的關連。


馮一芯為豬作畫 l Courtesy: Oneheart Illustration

馮一芯為豬作畫 l Courtesy: Oneheart Illustration

 


馮一芯畫作牛女 l Courtesy: Oneheart Ilustration

馮一芯畫作牛女 l Courtesy: Oneheart Ilustration

一芯如何變成捍衛動物權益烈女的呢?原來一芯品性善良,熱愛大自然,年幾之前,有朋友勸其食素愛眾生,佢即刻實行,無耐睇了紀錄片EARTHLINGS,見到無數動物被人生劏活剝,就發大願,要以其生花妙筆,畫出牲畜慘況,喚醒世人良知。

至於小弟,茹素二十年,原因有四:

一,慈悲,愛護動物。美國頂級倫理學家PETER SINGER強調人
類食肉令動物受苦,屬於物種歧視。問題並非動物能否思考,能否說話,而係動物能否感覺痛苦?為一己口腹之慾而令有情動物受苦,就係缺德,正如男人不可因女子體力平均低於男性,而剝奪其福祉(參曾焯文,〈頂級倫理學家Peter Singer論食素〉)。

豬牛羊鷄鴨魚蝦蟹其實都可以同人類做好朋友,如果不遭人類殺害虐待的話。豬的智慧尤勝於貓狗,相當於三歲人仔,豬又中意乾淨,有得揀的話,豬一定遠離屎尿屁,係農場的人攪到豬好齷齪而已。

二,環保。畜牧業所生二氧化碳多於全球所有交通工具所產生之二氧化碳,造成全球迅速暖化(參二零一二年聯合國FAO調查報告)。再者,地球大部份食水及穀物,並非用來畀人食,而係用來餵牲畜。但十三磅穀只解生產一磅可食肉類,故食肉間接導致全球億億萬人餓死。

三,保健。大量科學研究證實食素者普遍長壽健康,患病機會少過食肉者多矣。例如曼徹斯特普通科醫院(二零一六)用三十年時間追蹤十三萬人三十年來的健康及飲食記錄,發現每增植物蛋白質攝入量三卡路里,死亡危險就減百分之三; 死於心臟病的危險更減百分之十二 。

又學術期刊CRITICAL REVIEWS IN FOOD SCIENCE AND NUTRITION舊年有篇學術論文,審視九十六篇學術論文,內容關乎食素與食肉者健康比較,發現食素者體重、膽固醇水平、血糖均低於食肉者,再者,素食人士心臟病及癌症死亡率遠低於食肉者

現代畜牧業為求增加產量,更博命餵牲畜食各種化學毒物,例如抗生素,激素,瘦肉精,對人類健康極之不利。大陸豬尤其高危。

再者,香港衛生署有抽樣驗菜的農藥含量,卻無驗肉類農藥含量,余認為絕對必須驗,事關豬牛肉雞鴨食了成世農藥植物方畀人食,其肉的農藥含量必定遠高於蔬菜!

四,靈修。食素提昇靈性修為。道教、佛教、基督宗教經典都勸人食素戒肉。

道教:道經:「齋食者,潔淨身心,滌除邪穢。」  「聖人以此齋戒,以神明其德夫。」 王常月祖師亦云:「心不持齋,神性若不能改,則本心不定;本心不定則元神不歸,元神不歸,真性必不能見矣。」 

佛教:《入楞伽經》:「夫血肉者,眾仙所棄,群聖不食......夫食肉者,諸天遠離,口氣常臭.... ..肉非美好,肉不清淨,生諸罪惡,敗諸功德,諸仙聖人之所棄舍!」 楞伽經: 「一切眾生,從本以來,輾轉因緣,嘗為六親,以親想故,不應食肉。」 「是故修行者,慈心不食肉,食肉無慈慧,永背正解脫。」梵網經菩薩戒本: 「若佛子,故食肉,一切肉不得食。斷大慈悲性種子,一切眾生見而舍去,是故一切菩薩,不得食一切眾生肉,食肉得無量罪。若故食者,犯輕垢罪。」

督宗教:十誡第六誡希伯來文原文係Lo tirtzach。據猶太文權威Reuben Alcalay教授所編The Complete Hebrew-English Dictionary(《猶英詞典大全》)Lo tirtzach意即「毋殺生」,包括所有動物,英文聖經的解釋同中文譯本誤作「毋殺人」。

「神說,看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物。」(創世記1:29)指出人的正常飲食是素食。「惟獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可食。流你們的血,害你們命的,無論是獸是人,我必討他的罪,就是向各人的兄弟也是一樣。」(創世記9:4、5)說明神不許人食肉,如果食肉,就要用償命。而且會被所殺的生命殺掉。此即業報。

「因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。到他曉得棄惡揚善的時候,他必食奶油和蜂蜜。」(以賽亞書7:14、15)基督教徒喜引用這一節的前部,以證明耶穌是救世主,卻很少引用後部,而後部預言耶穌是素食者。

食肉損害自己健康,破壞地球環境,殘害動物,褻瀆神靈,有百害而無一利,君乃聰明人,當知機持素矣。

港豬固然值得救,但港人亦已瀕危。中共殖民香港政策日益嚴酷,例如毒菜、毒肉、毒水、毒空氣不斷襲港(譬如: 二零一四年香港衛生局為遷就中共國家質檢局,而不再禁止含三種劇毒農藥大陸菜入口),彷彿要種族清洗香港人。又如輸入大量劣質人口,殖民換血;並且操控香港金融,樓市,傳媒,基建,令民間自由縮窄,貧無立錐之地;更兼干預香港選舉,利用公安惡法,迫害異見人士。

故此,港人一方面要愛護動物積陰德,博神明庇佑; 一方面要覺醒自救,爭取港人治港,本地優先,以免成為港豬,任人宰割(結論為作者個人意見,與救救港豬行動組及馮一蕊女史無關)。

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